No conclusions. The aim was only to get the shape of the question right.
I went through several scholarly treatments and found nothing decisive. On reflection, the absence of anything decisive may be the most appropriate result this passage could produce.(イエスの語録 P.Oxy 5575 2:1)
Finally, back to the text. No amount of commentary competes with the texture of the sentences themselves. Read it out loud once before you read anything else about it.(列王紀下 11:6-11)
5わたしは、マケドニヤを通過してから、あなたがたのところに行くことになろう。マケドニヤは通過するだけだが、
6あなたがたの所では、たぶん滞在するようになり、あるいは冬を過ごすかも知れない。そうなれば、わたしがどこへゆくにしても、あなたがたに送ってもらえるだろう。
7わたしは今、あなたがたに旅のついでに会うことは好まない。もし主のお許しがあれば、しばらくあなたがたの所に滞在したいと望んでいる。
8しかし五旬節までは、エペソに滞在するつもりだ。というのは、有力な働きの門がわたしのために大きく開かれているし、
9また敵対する者も多いからである。
コリント人への第一の手紙 16:5-9(口語訳(日本語))
Here is the conclusion, which is not an answer. I have decided to read this as a promise rather than a command, for the plain reason that I can live inside the first reading and not the second. Whether that is a legitimate reason I genuinely do not know.(トマスによる幼児福音書 7:3)
I went through several scholarly treatments and found nothing decisive. On reflection, the absence of anything decisive may be the most appropriate result this passage could produce.
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