問いのままの黙示録の街

別の読み方

まず前提を確認しておきます。ここで扱うのは、教義としての正しさではありません。一人の読者としてどう読めるか、という話です。だから結論は開いたままにしておきます。

• 子どもに説明しようとして失敗した経験から書き起こしています。
• 原語の一語にこだわって、一節だけを長く読んだ記録です。
• 生活の具体的な場面と聖句を行き来しながら書いています。
• 子どもに説明しようとして失敗した経験から書き起こしています。

この節を読んで励まされる人がいる一方で、傷つく人もいます。その両方が同時に起こりうるということを、書き手はおそらく想定していません。読む側が引き受けるしかない部分です。（コリント人への第一の手紙 13:1）

30And the first of all the firstfruits of all things, and every oblation of all, of every sort of your oblations, shall be the priest's: ye shall also give unto the priest the first of your dough, that he may cause the blessing to rest in thine house.

エゼキエル書 44:30（KJV（英語））

問いのまま置く

この節を読んで励まされる人がいる一方で、傷つく人もいます。その両方が同時に起こりうるということを、書き手はおそらく想定していません。読む側が引き受けるしかない部分です。

14He hath mercy on them that receive discipline, and that diligently seek after his judgments.

15My son, blemish not thy good deeds, neither use uncomfortable words when thou givest any thing.

16Shall not the dew assuage the heat? so is a word better than a gift.

17Lo, is not a word better than a gift? but both are with a gracious man.

シラ書（集会の書） 18:14-17（Brenton 訳・七十人訳から（英語））

本文を読む

最後にもう一度、本文に戻ります。解釈をいくら重ねても、本文そのものの手触りには敵いません。声に出して読んでみることをすすめます。（ピリポの福音書 17:85）

2「シャルテルの子、ユダの総督ゼルバベルと、ヨザダクの子、大祭司ヨシュア、および残りのすべての民に告げて言え、

ハガイ書 2:2（口語訳（日本語））

ひっかかる一語

外典を並べて読むと、当時の人々が共有していた語彙の広さに驚かされます。正典に収められた文書だけを見ていると、その広がりは見えません。（マカバイ記一 16:7-9）

外典を並べて読むと、当時の人々が共有していた語彙の広さに驚かされます。正典に収められた文書だけを見ていると、その広がりは見えません。