Notes on Peter's Denial

A note

This is where I stopped. I could not go forward, so I stayed with the same few lines for a long time. I have come to think the staying was the point.

3われわれはみなしごとなって父はなく、 母はやもめにひとしい。

4われわれは金を出して水を飲み、 価を払って、たきぎを獲なければならない。

5われわれは首にくびきをかけられて追い使われ、 疲れても休むことができない。

6われわれは足りるだけの食物を獲るために、 エジプトおよびアッスリヤに手をさし伸べた。

7われわれの先祖は罪を犯して、すでに世になく、 われわれはその不義の責めを負っている。

8奴隷であった者がわれわれを治めるが、 われわれをその手から救い出す者がない。

哀歌 5:3-8（口語訳（日本語））

In its own century

Here is the conclusion, which is not an answer. I have decided to read this as a promise rather than a command, for the plain reason that I can live inside the first reading and not the second. Whether that is a legitimate reason I genuinely do not know.（マナセの祈り 1:10）

7それゆえ今、彼らは捕われて、 捕われ人のまっ先に立って行く。 そしてかの身を伸ばした者どもの 騒ぎはやむであろう」。

アモス書 6:7（口語訳（日本語））

Finally, back to the text. No amount of commentary competes with the texture of the sentences themselves. Read it out loud once before you read anything else about it.（ヤコブの秘密の書 1:1）

Another way to read it

Pull a single verse out of its paragraph and you can make it say almost anything. This particular verse has been made to say a great deal. Which is precisely why it deserves to be read with what stands on either side of it.（使徒行伝 17:16）

16聖書に、「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者になるべきである」と書いてあるからである。

17あなたがたは、人をそれぞれのしわざに応じて、公平にさばくかたを、父と呼んでいるからには、地上に宿っている間を、おそれの心をもって過ごすべきである。

18あなたがたのよく知っているとおり、あなたがたが先祖伝来の空疎な生活からあがない出されたのは、銀や金のような朽ちる物によったのではなく、

ペテロの第一の手紙 1:16-18（口語訳（日本語））