A by-product of sermon preparation, reworked into something readable.
This is where I stopped. I could not go forward, so I stayed with the same few lines for a long time. I have come to think the staying was the point.
This is where I stopped. I could not go forward, so I stayed with the same few lines for a long time. I have come to think the staying was the point.
9苦しめ、悲しめ、泣け。あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えよ。
10主のみまえにへりくだれ。そうすれば、主は、あなたがたを高くして下さるであろう。
11兄弟たちよ。互に悪口を言い合ってはならない。兄弟の悪口を言ったり、自分の兄弟をさばいたりする者は、律法をそしり、律法をさばくやからである。もしあなたが律法をさばくなら、律法の実行者ではなくて、その審判者なのである。
12しかし、立法者であり審判者であるかたは、ただひとりであって、救うことも滅ぼすこともできるのである。しかるに、隣り人をさばくあなたは、いったい、何者であるか。
13よく聞きなさい。「きょうか、あす、これこれの町へ行き、そこに一か年滞在し、商売をして一もうけしよう」と言う者たちよ。
14あなたがたは、あすのこともわからぬ身なのだ。あなたがたのいのちは、どんなものであるか。あなたがたは、しばしの間あらわれて、たちまち消え行く霧にすぎない。
ヤコブの手紙 4:9-14(口語訳(日本語))
Here is the conclusion, which is not an answer. I have decided to read this as a promise rather than a command, for the plain reason that I can live inside the first reading and not the second. Whether that is a legitimate reason I genuinely do not know.
21But God shall speedily find you, since you cut off the tongue, the instrument of divine melody.
マカバイ記四 10:21(Brenton 訳・七十人訳から(英語))
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